А Войдя в храм, следует сначала поклониться собравшимся вайшнавам, произнеся молитву Шри Вайшнава пранама ванчхакалпатарубхйаш ча. Харе Кришна махамантра Ответом на их молитвы было нисшествие в мир Чайтаньи. Какие основные мантры должен знать человек посещающий. Эти бхаджаны можно найти в книге Молитвы Ачарьев Вайшнавов. Международное общество сознания Кришны Википедия. Междунаро. International Society for Krishna Consciousness ISKCON также известное как Движе. Так как, с социологической точки зрения, гаудия вайшнавизм представляет собой новое явление для западной культуры, ИСККОН часто рассматривается обществом и изучается учными как новое религиозное движение. После смерти Прабхупады в 1. ИСККОН пережил кризисный период и оказался в центре ряда скандалов, получивших широкое освещение в СМИ. Иваненко ИСККОН имеет сложные отношения с Русской православной церковью и подвергается разного рода критике со стороны деятелей православного антисектантского движения. Шарме, следуя примеру Чайтаньи, Прабхупада с решимостью и преданностью проповедовал послание мира и гармонии. Духовным лидером вайшнавов Навадвипы в то время был Адвайта Ачарья, последователь знаменитого подвижника Мадхавендры Пури. В Чайтанья чаритамрите Кришнадасы Кавираджи рассказывается, что удручнные царившим вокруг безбожием и материализмом, Харидаса Тхакур и Адвайта Ачарья молили Кришну о том, чтобы он явился спасти мир. Ответом на их молитвы было нисшествие в мир Чайтаньи  основоположника гаудия вайшнавизма. Там он повстречал ученика Мадхавендры Пури, Ишвару Пури, принадлежавшего к сампрадае. Махвы, Брахма сампрадае, и получил у него духовное посвящение. Шрила Прабхупада написал конституцию ИСККОН 22 июля 1974 года. Молитвы полубогов Господу Кришне, пребывающему во чреве матери Шри. Став свидетелями произошедших с ним перемен, родные и друзья Чайтаньи вскоре начали воспринимать его как нисшедшего в мир Кришну. Вместе с ним они предавались экстатическому киртану пению имн Кришны, что вызвало враждебность ортодоксальных брахманов Навадвипы и также привело к конфликту с мусульманскими властями. Как рассказывается в Чайтанья чаритамрите, конфликт этот закончился тем, что мусульманский наместник Навадвипы стал последователем Чайтаньи и издал указ, запрещающий как либо препятствовать киртану Чайтаньи и его последователей. Он совершил паломничество в Южную Индию, где посетил известные индуистские религиозные центры и приобрл множество последователей. Затем Чайтанья отправился в основные святые места вайшнавизма в Северной Индии  Вриндаван и Матхуру. По пути туда он встретился с будущими крупными кришнаитскими богословами Санатаной Госвами и Рупой Госвами. Чайтанья дал им наставления, которые впоследствии легли в основу доктрины гаудия вайшнавизма. В дальнейшем Чайтанья поселился в Пури Орисса, где провл последние 1. Сарвабхаума Бхаттачарья и раджа Ориссы Пратапарудра. Основные Молитвы Исккон Скачать' title='Основные Молитвы Исккон Скачать' />4 Основные молитвы. Наиболее употребляемые мантры и полные тексты утренних и вечерних служб в храмах ИСККОН. Имеются пословный и. Последние годы своей жизни Чайтанья, поглощнный религиозными переживаниями, общался только с небольшой группой наиболее близких учеников. Незадолго до своей смерти он продиктовал им сво единственное произведение Шикшаштаку Поучение в восьми стихах. Он также предсказал, что придт время, когда гаудия вайшнавизм распространится по всему миру О, когда же придт тот день, когда удачливые англичане, французы, русские, немцы и американцы возьмут транспаранты, мриданги и караталы и начнут киртан на улицах своих городов. Проповедовал он не только в Бенгалии и Ориссе, но и в других регионах Индии. В начале XX века эта книга была прочитана многими американцами и англичанами. Прочитал е также Лев Толстой и Махатма Ганди. После смерти Премананды Бхарати в 1. Следуя древней индийской традиции, отец Абхая пригласил в дом астролога, который составил гороскоп младенца. По утверждению ряда источников. Семья Де принадлежала к готре, которая восходила к древнеиндийскому мудрецу Гаутаме. Гоур Мохан был купцом среднего достатка и имел свой магазин тканей и одежды. Он состоял в родстве с богатой и аристократической купеческой семьй Маллик, которая веками торговала золотом и солью. Он глубоко вобрал в себя индуистскую веру своих родителей и ещ в детские годы стал неформальным религиозным лидером среди своих сверстников. Родители дали Абхаю как религиозное, так и хорошее европейское образование. Когда Абхаю исполнилось пять лет, Гоур Мохан нанял учителей, которые в течение трх лет обучали сына санскриту и бенгали. В 8 летнем возрасте Абхая отдали в частную вайшнавскую школу, где он изучал не только науки, математику, историю и географию, но и свою родную кришнаитскую религию. Следуя индуистской традиции, юный Абхай получил духовное посвящение от семейного гуру кулагуру. Колледж славился своим высококвалифицированным преподавательским составом и был крупным центром бенгальской интеллигенции. Его выпускниками в сво время были такие известные индийские гуру, как Вивекананда и Парамаханса Йогананда. Классом старше Абхая учился борец за независимость Индии и будущий лидер Индийского национального конгресса. Субхас Чандра Бос. В 1. 91. 8 году, когда Абхай учился на третьем курсе, Гоур Мохан устроил его свадьбу с 1. Радхарани Датта, происходившей из состоятельной и аристократической вайшнавской семьи. Следуя индийским обычаям, до тех пор, пока Абхай не окончил учбу и не начал работать, Радхарани оставалась жить в доме своих родителей. От этого брака у Абхая родилось четверо детей два сына и две дочери. Следуя примеру Ганди, в знак протеста против британского колониального режима, Абхай носил сотканную вручную традиционную индийскую одежду. В 1. 92. 0 году Абхай окончил колледж. Он успешно сдал выпускные экзамены, но протестуя против того, что колледж принадлежал британским колонизаторам, отказался принимать участие в выпускной церемонии и получать диплом. Абхай впервые встретился с Бхактисиддхантой в 1. Калькутте. Эта судьбоносная встреча состоялась по настоянию Нарена Маллика, одного из друзей Абхая. Первым делом Бхактисиддханта спросил их, почему они, будучи молодыми, образованными людьми, не проповедуют послание Господа Чайтаньи по всему миру. Абхай вступил со своим будущим гуру в дискуссию, в ходе которой, с позиции сторонника Ганди, усомнился в целесообразности проповеди учения Чайтаньи в стране, находящейся в колониальной зависимости от Великобритании. По мнению Абхая, Индия сначала должна была получить независимость, ибо никто не примет духовное послание, исходящее из колониально зависимой страны. На это Бхактисиддханта ответил, что проповедь духовного знания не зависела от политической обстановки, от того, кто находился у власти. Гаудия вайшнавизм предлагал единственное действенное решение мировых проблем и поэтому проповедь учения Чайтаньи не должна была заставлять себя ждать, а должна была стать приоритетом. Послание Бога вечно, в то время как правители приходят и уходят, становясь жертвами неумолимого времени. Этот аргумент окончательно сразил Абхая и он тут же внутренне принял Бхактисиддханту как своего духовного учителя. Много лет спустя он вспоминал Я немедленно принял его как духовного учителя. Не формально, а в мом сердце. После встречи с Бхактисиддхантой Абхай, по всей видимости, отказался от своих националистических идей. В последующие несколько десятилетий он вл двойную жизнь предпринимателя и семьянина, и духовного искателя и проповедника. Это произошло благодаря помощи друга семьи Де, Карттика Чандры Боса, который устроил Абхая работать управляющим химической лабораторией Bose Laboratories в Калькутте. В 1. 92. 3 году Абхай вместе с женой и сыном которому тогда был всего лишь один год переехал в Аллахабад, где открыл свою аптеку. Среди клиентов аптеки были Мотилал Неру и его сын Джавахарлал. Абхай жертвовал деньги на политическую деятельность Джавахарлала Неру, и однажды сопровождал его в поездке в Калькутту, куда будущий премьер министр Индии отправился для участия в конференции. Васудева. ру Сознание Кришны ИСККОН Интернет магазин ведического знания. Обновлено 1. 4. 0. Опубликовано 0. 3. Автор admin. Просмотров 9. Рейтинг    1. 7Основной раздел Песни ачарьев вайшнавов. Гимны и мантры, прославляющие Радху и Кришну Часть 1. ОСНОВНЫЕ МОЛИТВЫШри гуру пранамаом аджнана тимирандхасйа джнананджана шалакайачакшур унмилитам йена тасмаи шри гураве намахом обращение аджнана невежества тимира темнотой андхасйа того, кго был ослеплен джнана анджана бальзам духовного знания шалакайа медицинским инструментом, который называется шалакой и используется для нанесения мази на глаза, пораженные катарактой чакшух глаза унмилитам были открыты йена которым тасмаи ему шри гураве моему духовному учителю намах поклоны. Я в глубоком почтении склоняюсь перед своим духовными учителем, который открыл мне глаза, факелом знания рассеяв мрак невежества. Шри Рупа пранама шри чаитанйа мано бхиштам стхапитам йена бху талесвайам рупах када махйам дадати сва падантикамшри чаитанйа Господа Чайтаньи манах в уме абхиштам желаемое стхапитам основано йена которым бху тале на поверхности земного шара свайам сам рупах Шрила Рупа Госвами када когда махйам мне дадати даст сва своим пада лотосным стопам антикам близость к. Когда же Шрила Рупа Госвами Прабхупада, начавший этом материальном мире движение, призванное осуществить желание Господа Чайтаньи, даст мне прибежище у своих лотосных стоп Мангалачаранаванде хам шри гурох шри йута пада камалам шри гурун вайшнавамш чашри рупам саграджатам саха гуна рагхунатханвитам там са дживамсадваитам савадхутам париджана сахитам кришна чайтанйа девамшри радха кришна падан саха гана лалита шри вишакханвитамш чаванде в глубоком почтении склоняюсь ахам я шри гурох духовного учителя, давшего мне посвящение, или духовного учителя, дающего наставления шри йута пада камалам к лотосным стопам, являющимся источником все богатств шри гурун перед духовными учителями, принадлежащими к парампаре, начиная с Мадхавендры Пури и кончая Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром Прабхупадой ваишнаван перед всеми вайшнавами ча и шри рупам перед Шрилой Рупой Госвами са агра джатам и его старшим братом Шри Санатаной Госвами саха гана рагхунатха анвитам с Рагхунатхой дасом Госвами и его спутниками там перед ним са дживам с Дживой Госвами са адваитам с Адвайтой Ачарьей са авадхутам с Нитьянандой Прабху париджана сахитам с Шривасой Тхакуром и остальными преданными кршна чаитанйа девам перед Господом Шри Чайтаньей Махапрабху шри радха кршна падан к лотосным стопам Шри Кришны и Радхарани, обладающих всеми достояниями саха гана со спутниками лалита шри вишакха анвитан в сопровождении Лалиты и Шри Вишакхи ча также. В глубоком почтении склоняюсь я к лотосным стопам своего духовного учителя и всех наставников, ведущих меня по пути преданного служения. Я приношу свои почтительные поклоны шести Госвами Шриле Рупе Госвами, Шриле Санатане Госвами, Рагхунатхе дасу Госвами и Дживе Госвами и всем их последователям. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Адвайтой Ачарьей Прабху, Шри Нитьянандой Прабху, Шри Чайтаньей Махапрабху и Его преданными, во главе со Шривасой Тхакуром. И наконец, я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам Господа Кришны, Шримати Радхарани и всех гопи, во главе с Лалитой и Вишакхой. Шрила Прабхупада пранатинама ом вишну падайа кршна прештхайа бху талешримате бхактиведанта свамин ити наминенамах поклоны ом обращение вишну падайа тому, кто пребывает у стоп Господа Вишну кршна прештхайа кто очень дорог Господу Кришне бху тале на земле шримате прекраснейшему бхактиведанта свамин А. Игра Маджонг Шанхайская Династия. Ч. Бхактиведанта Свами ити так намине которого зовут. В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного пребежища, кроме лотосных стоп Господа. Бхактисиддханты Сарасвати Госвами гаура вани учение Господа Чайтаньи прачарине проповедующий нирвишеша от имперсонализма шунйа вади от философии пустоты пашчатйа западные деша страны тарине спасающий. О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы склоняемся перед тобой в глубоком почтении. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, в котором широко распространился имперсонализм и философия пустоты. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати пранати нама ом вишну падайа кршна прештхайа бху талешримате бхактисиддханта сарасватити намине В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью Бхактисиддхантой Сарасвати, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного пребежища, кроме лотосных стоп Господа. Он океан трансцендентной милости, и он несет людям учение о Кришне. Другое имя Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. Неукоснительно следуя учению Шрилы Рупы Госвами, ты несешь людям преданное служение, увенчанное любовью Радхи и Кришны. О спаситель падших душ, ты нетерпим к любому утверждению, которое противоречит науке преданного служения, изложенной Шрилой Рупой Госвами. Шрила Гауракишора пранати намо гаура кишорайа сакшад вайрагйа муртайевипраламбха расамбходе падамбуджайа те намахнамах поклоны гаура кишорайа Гауракишоре дасу Бабаджи сакшат непосредственно ваирагйа отречению муртайе олицетворенному випраламбха разлуки с Кришной раса нектара амбходхе о океан пада амбуджайа лотосным стопам те твоим намах поклоны. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Гауракишорой дасом Бабаджи Махараджей который является олицетворением самоотречения. Он исполнен глубокой любви к Кришне и снедаем болью разлуки с Ним. Бхактисиддханты Сарасвати. Шрила Бхактивинода пранати намо бхактивинодайа сач чид ананда наминегаура шакти сварупайа рупануга варайа тенамах поклоны бхактивинодайа Шриле Бхактивиноде Тхакуру сат чит ананда намине известному под именем Саччидананды гаура Господа Чайтаньи шакти энергии сварупайа олицетворенной рупа ануга варайа всеми почитаемому последователю Шрилы Рупы Госвами те тебе. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Саччиданандой Бхактивинодой, олицетворением трансцендентной энергии Чайтаньи Махапрабху. Он неуклонно следует по пути, который указали Госвами, во главе со Шрилой Рупой. Шрила Джаганнатха пранатигауравирбхава бхумес твам нирдешта садж джана прийахваишнава сарвабхаумах шри джаганнатхайа те намахгаура Господа Чайтаньи авирбхава явления бхумех место твам ты нирдешта тот, кто указал сат джана всем святым личностям прийах дорог ваишнава среди вайшнавов сарвабхаумах главный шри джаганнатхайа Джаганнатхе дасу Бабаджи те тебе намах поклоны. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Джаганнатхой дасом Бабаджи, который обнаружил место явления Господа Чайтаньи и которого почитают все вайшнавы. Шри вайшнава пранама ванчха калпатарубхйаш ча крипа синдхубхйа эва чапатитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намахванчха калпа тарубхйах которые подобны древу желаний ча и крипа милости синдхубхйах океанами эва несомненно ча и патитанам падшие души паванебхйах которые очищают ваишнавебхйах вайшнавам намах намах многочисленные поклоны. Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами, преданными Господа.